史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #2602

2602.有一个民族

2602.有一个民族(我被告知这个民族来自东南亚地区),他们的宗教信仰在于用以下仪式敬拜最伟大的神:他们崇拜这个神时,首先放大自己,但很快像虫子一样匍匐在地。他们还有一个传统观念,认为这最伟大的神坐在宇宙(他们相信宇宙在旋转)上面向下看他们在做什么。他们因持有这种传统宗教观念和做法,故在来世被带回其中。当他们正在为自己制造这类形像时,我与他们交谈过。他们大部分谦逊、顺服、心思简单。天使通过与他们的宗教信仰和谐一致的课程逐渐把他们从这种幻想中释放出来,并教导说,这个最伟大的神就是主;他们为了崇拜祂的确能放大自己,其实却像小虫子;主从高处看待每一个事物。他们以这种方式通过自己的宗教信仰被带入良善和真理的知识或认知中。

属天的奥秘 #1660

1660.创世记14

1660.创世记14:1, 2.当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子,他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战;比拉就是琐珥。
“当暗拉非作示拿王、亚略作以拉撒王、基大老玛作以拦王、提达作戈印王的日子”表示如此多种表面良善和真理,它们本身不是良善和真理,存在于主的外在人中,每个王和每个民族都表示某种这样的良善或真理;“他们与所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别并比拉王争战;比拉就是琐珥”表示如此多种邪恶欲望和虚假说服,主便与它们争战。

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